Number of sports tools and the degree of popularity of the sports
* Number of sports tools and the degree of popularity of the sports
From the 2012 London Olympics, baseball and softball was excluded from the official competition. The reason is that "there are few participating countries." Certainly, even in the 2006 WBC, there are about 10 participating countries such as the United States, Japan, Cuba, and South Korea. Seems not many.
Therefore, count the number of tools required when playing a certain sport, and try to relate it to the competitive population. A field is a place to compete, which is also counted. Then, roughly
Soccer: Field, ball, goal ... 3 pieces
Baseball: Field, ball, bat, mitt (* 2), glove, base (* 4)
Helmet, hat, protector, mound plate ... 14 pieces
Judo: field, dogi ... 2 pieces
Marathon: ... field ... 1 piece
Golf: Field, ball, hat, various sticks ... 10 pieces
It will be. Baseball (or golf) uses a large number of tools. Therefore, in order to play baseball, you have to prepare the tools, so you can only play baseball if you have a certain level of income. If you go there, you don't need any tools other than the field for a marathon, and you can practice soccer if you have a ball. Therefore, it is presumed that sports with fewer tools are more likely to be accepted by poorer countries and have a larger competitive population.
In order to quantitatively show the above considerations, I asked the JOC about the "number of countries participating in the competition at the district qualifying level at the Athens Olympics" for the above four competitions (excluding golf). The competition population is estimated based on the number of participating countries. However, this kind of information is different from my purpose because it is information about who won the gold medal without looking at the net. The response from the JOC was that there is no data, please contact various sports organizations. When I contacted the Japan Football Association, he asked me to ask FIFA. I was turned around. It was a typical government office job.
For judo, I contacted the Kodokan and asked them to tell me the number of countries participating in the 2002 Osaka World Championships. 97 countries. It was a clear answer. “One win !” Then I contacted the Japan Association of Athletics Federations for the marathon. It's quite difficult to count, so when I asked them to send me the raw data of the nationality information of the participating athletes, I counted 64 countries. For baseball, 16 countries are assigned to the number of WBC participating countries. Regarding soccer, 16 countries participated in the main race, and 110 countries were estimated from the data of 3 countries in Europe and 2 countries in South America and the number of countries in the region. (Therefore, marathon and judo are real numbers, soccer and baseball are guesses.) Golf was not an Olympic event(as of 2011), so I set it to 0 countries. It's a bit unfair, but even if the competition population is large, I'll give you an example where there are many tools, not an Olympic event.
The above results are made into a table and a graph.
Competition, number of participating countries, tool number
Marathon 64 1
Judo 97 2
Soccer 110 3
Baseball 16 14
Golf 0 10
When the number of participating countries is on the horizontal axis and the tool stand is on the vertical axis, points are plotted, and the regression line and correlation coefficient are calculated.
(Regression line) Y = -0.0969X + 11.6
(Correlation coefficient) -0.824
It can be seen that the number of participating countries tends to increase as the competition has fewer tools. It also gave a fairly strong correlation. My hypothesis has been proved.
If the above considerations are correct, it seems natural that baseball and softball will disappear from the Olympic events.
A word of the day: Even so, even if you try to verify your own ideas, the Internet is powerless if people with similar interests do not leave data.
(No image)
Anti-Olympic Declaration-The Myth and Criminality (1981)
• Author: Ken Kageyama
• Publisher / Manufacturer: Fubaisha
• Release Date: 10/10/1981
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https://iirei.hatenablog.com/entry/20070709
@@(This blog was wrote 2007.07.09 in Japanese.)
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スポーツの道具数とそのスポーツの普及度
２０１２年のロンドンオリンピックから、野球、ソフトボールが正式競技から外れます。その理由は、「参加国が少ないから。」確かに２００６年のWBCでも、参加国はアメリカ、日本、キューバ、韓国など１０カ国程度で、中南米のサッカーのような参加国、競技人口のひろがりはないように思えます。
そこで、あるスポーツをプレーするときに必要とされる道具の数を数え上げ、それと競技人口を関係つけてみます。フィールドとは競技する場で、これも勘定に入れます。すると、ざっと
サッカー：フィールド、ボール、ゴール・・・・３個
野球：フィールド、ボール、バット、ミット（＊２）、グローブ、ベース（＊４）
ヘルメット、帽子、プロテクター、マウンドプレート・・・１４個
柔道：フィールド、道着・・・２個
マラソン：・・・・フィールド・・・１個
ゴルフ：フィールド、ボール、帽子、各種スティック・・・１０個
となります。野球（やゴルフ）は使用する道具の数が突出して多いです。だから野球をプレーするためには、その道具を揃えなければならないため、ある程度以上の収入のある階層でなければ野球はやれません。そこへ行くと、マラソンならフィールド以外に道具はいらず、サッカーもボールがあれば練習できます。だから、使用する道具の少ないスポーツほど、貧困層の多い国に受け入れられ易く、競技人口も多くなると推察されます。
以上の考察を定量的に示すため、JOCに以上４競技（ゴルフは除く）の「アテネ・オリンピックにおける地区予選レベルでの当該競技への参加国数」を問い合わせてみました。参加国数で競技人口を推定するのです。ところがこの種の情報は、ネットをどう見ても無くて、あるのは金メダルを取ったのは誰、とかいう情報なので、私の目的とは違うのです。JOCからの回答は、データはない、各種競技の団体に問い合わせてくださいとのことでした。日本サッカー協会に問い合わせると、FIFAに聞いてくれとのことでした。タライまわしです。典型的なお役所仕事でした。
柔道については講道館に問い合わせ、２００２年の大阪・世界選手権の参加国数を教えてもらいました。９７カ国。明解な回答でした。一本勝ち！！マラソンについては日本陸上競技連盟に問い合わせました。結構計数するのがやっかいなので、参加選手の国籍情報の生データを送ってもらい計数したところ６４カ国。野球については、WBC参加国数をあてて１６カ国。サッカーについては、本戦１６カ国参加であり、ヨーロッパ３カ国、南米２カ国というデータと、当該地域の国の数から推計して１１０カ国としました。（だからマラソン、柔道は実数、サッカー、野球は推測です。）ゴルフはオリンピック種目ではないので、０カ国としました。ちょっとアンフェアーだけど、競技人口が多くても、オリンピックの種目ではなく、道具立てが多い例としてあげます。
以上の結果を表とグラフにします。
競技 参加国数 道具立て
マラソン ６４ １
柔道 ９７ ２
サッカー １１０ ３
野球 １６ １４
ゴルフ ０ １０
参加国数を横軸、道具立てを縦軸にとり、点をプロットし、回帰直線、相関係数を計算すると
（回帰直線） Y=−０．０９６９X＋１１．６
（相関係数） −０．８２４
となり、道具立てが少ない競技ほど、参加国数が多い傾向にあることが解ります。それも、かなり強い相関が得られました。私の仮説は一応の証明を得たのです。
以上の考察が正しければ、野球・ソフトボールがオリンピック種目から消えていくのは、自然の流れなのでしょう。
今日のひと言：それにしても、独自の発想を検証しようと思っても、同じような関心がある人がデータを残していなければ、インターネットも無力ですね。
（画像無し）
反オリンピック宣言―その神話と犯罪性をつく (1981年)
• 作者: 影山健
• 出版社/メーカー: 風媒社
• 発売日: 1981/10
• メディア: ?
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https://iirei.hatenablog.com/entry/20070709より
スポーツで使う道具数が多いほど、貧乏人は道具が多く買えないので、参加しにくい。逆に道具数が少ないほど、貧乏人は参加しやすいことを証明した。
タグ スポーツ 道具数 貧乏人 相関
Some synthetic detergents turn into sulfuric acid when it is burned:Causes of acid rain
Some synthetic detergents turn into sulfuric acid when it is burned:Causes of acid rain
It's been about 50 years ( half a century )since synthetic detergents were used to be more useful than soap(so said), and what is the ratio of soap now? It seems that the ratio of synthetic detergents is still high. In the first place, the key point of this blog is what happens when synthetic detergent is incinerated. Why I want to burn? I'm currently using soap powder at home, and I thought about what to do with the numerous synthetic detergents that newspaper shops brought as souvenirs of newspapers, so I thought about whether to put them out as "burnable garbage" or not. (I thought so, as there is an open secret that synthetic detergents, a product of the so-called petroleum industry, will cause many problems if they dissolve in water and are released into the environment, as much as the history of synthetic detergents. No matter how hard the historic "soap movement" works, the current situation is that the movement are defeated by the forces that make synthetic detergents .)
Crude Oil
The first synthetic detergent was so-called ABS. However, this has been replaced by LAS, which is easily decomposed in nature. ABS is "(branched chain type) sodium alkylbenzene sulfonate" and LAS is "straight chain sodium alkylbenzene sulfonate". ABS is a branched alkyl group, and LAS is a straight line.
By the way, if you look at wiki (synthetic detergent) what kind of synthetic detergent is currently used:
@ 1: LAS = linear alkylbenzene sulfonic acid and salt
@ 2: AO = N, N-dimethyllaurylamine = N-oxide
@ 3: DAC = bishydrogenated beef tallow dimethylammonium chloride
@ 4: AE = polyoxyethylene alkyl ether
@ 5: OPE = polyoxyethylene octylphenyl ether
@ 6: NPE = polyoxyethylene nonylphenyl ether
... These drugs are commonly used. I will look at them in order.
@ 1: The chemical formula of LAS is as follows, S (sulfur) is included in the structure. If you burn it, you will end up with sulfuric acid. (So-called sulfur oxides: via SOX)
See https://www.nihs.go.jp/hse/ehc/sum2/ehc169/ehc169.html
@ 2: N, N-dimethyllaurylamine = N-oxide
Chemical formula C14H31NO
This contains N (nitrogen), and when burned, nitric acid will be produced as a result. (So-called nitrogen oxides: via NOX.)
@ 3: Bishydrogenated beef tallow dimethylammonium chloride
Chemical formula C38H80ClN
This contains N (nitrogen) and Cl (chlorine), and when burned, nitric acid and hydrochloric acid will be produced. Or dioxin.
@ 4 to @ 6 These are detergents made of only C, H, and O materials that do not contain S, N, or Cl, so there should be no particular problem with burning.
Chemical formula of AE OH2 (CH2) m (C2H4O) n
I will conclude that @ 1, @ 2, and @ 3 are all sources of strong acid and cause acid rain, so it is better not to incinerate them. In addition, when I did a Google search for "LAS Burn", there were no hits with this search condition. It turns out that no one thought about that. The fact that synthetic detergents containing S, N, and Cl become strong acids when burned is because if they are burned and completely oxidized, they will be in the final form (oxide) that binds to oxygen. In that case, if you really think about environmental issues, it is most appropriate to keep it carefully as a so-called "treasure" without using synthetic detergent (if you already have it at home) and not incinerating it. It seems to be a good act. It goes without saying that it is best not to manufacture.
A word of the day: Synthetic detergent that causes problems whether it is flushed with water or put on fire. I think human intelligence is too inferior to handle such annoying substances. The following is a description that sharply points out the problems of synthetic detergents as surfactants.
: Sinking duck(in Japanese)
Also, I used to serialize 6 stories about water in a magazine (a newspaper of the greengrocer group dealing with natural food agricultural products). Here are some thoughts on soaps and synthetic detergents.
See below for one aspect of acid rain.
(in Japanese)
@ The Devilish sonnet
Any blog
Vampires may settle in.
This word, without thinking for myself, in the description of the blog
A person who makes comments in a conditioned reflexive manner.
No matter how good the blog is
Vampires halve the power of "words".
But the trouble is that the vampires
They don't realize they are a vampire.
Generally, there are many comments and responses
Blogs tend to have more vampires.
For my blog, the number of comments has been low recently.
At least by the cross on the blog
The vampires are leaving.
They don't understand Japanese.
(2021.07.03)
Updated once a week on Wednesday or Thursday.
In Japanese, original
石鹸より役に立つと、合成洗剤が使われるようになってから、かれこれ優に５０年、半世紀たちますが、現在は石鹸との使用比率はどうなっているのでしょう？いまだ合成洗剤の使用比率が多いと思われます。そもそも、今回ブログの着眼点は、合成洗剤を焼却すると、どういうことになるか、が発想のキーです。なぜ燃やすか？現在我が家では粉石鹸を使っていて、むかし新聞の勧誘の手土産として新聞屋が持ってきたおびただしい合成洗剤をどうすれば良いか、ということで、「燃えるゴミ」に出してよいか、考えてみたのです。（そう考えたのは、いわゆる石油産業の産物である合成洗剤が、水に溶けて環境中に放出されれば、多くの問題を起こすという公然の秘密があり、合成洗剤の歴史と同じくらいの歴史を持つ「石鹸運動」がいくら頑張っても、合成洗剤を使わせる勢力には力負けしてしまう現状があります。）
合成洗剤第一号はいわゆるABSでした。ただ、これは自然界の中で分解されやすいLASに置き換わりました。ABSは「（分枝鎖型）アルキルベンゼンスルホン酸ナトリウム」、LASは「直鎖アルキルベンゼンスルホン酸ナトリウム」です。アルキル基が分枝しているのがABS、直線なのがLASです。
ところで、現在どんな合成洗剤が使われているかとｗｉｋｉ（合成洗剤）を見ると
＠１：LAS =直鎖アルキルベンゼンスルホン酸及び塩
＠２：AO =N,N-ジメチルラウリルアミン=N-オキシド
＠３：DAC =ビス水素化牛脂ジメチルアンモニウムクロライド
＠４：AE =ポリオキシエチレンアルキルエーテル
＠５：OPE =ポリオキシエチレンオクチルフェニルエーテル
＠６：NPE =ポリオキシエチレンノニルフェニルエーテル
・・・これらの薬剤が一般に使われています。順に見ていきます。
＠１：LASの化学式は以下、構造のなかにS（硫黄）が含まれています。もし、これを燃やすと、結果として硫酸が生成するでしょう。（いわゆる硫黄酸化物：SOXを経て）
https://www.nihs.go.jp/hse/ehc/sum2/ehc169/ehc169.html を参照
＠２：N,N-ジメチルラウリルアミン=N-オキシド
化学式 C14H31NO これはN（窒素）を含み、燃やすと、結果として硝酸が生成するでしょう。（いわゆる窒素酸化物：NOXを経て。）
＠３：ビス水素化牛脂ジメチルアンモニウムクロライド
化学式 C38H80ClN これはN（窒素）とCl(塩素)を含み、燃やすと硝酸、塩酸が生成するでしょう。あるいはダイオキシンも。
＠４～＠６ これらはSやNやClを含まぬ、C,H,Oだけの材料でできた洗剤なので、燃やすことについては特に問題はないでしょう。
AEの化学式 OH2(CH2)ｍ（C2H4O）ｎ
＠１、＠２、＠３はどれも強酸の発生源となり、酸性雨を降らす原因になってしまうので、焼却処分はやらないほうが良い、という結論になるでしょう。なお、「ＬＡＳ 燃やす」でグーグル検索してみたところ、この検索条件でのヒットはありませんでした。そんなことを考えた人がいなかったことが解ります。なお、SやNやClを含む合成洗剤が燃やすと強酸になるということは、燃やして完全に酸化されれば、酸素と結合する最終形態（酸化物）になるだろうと思われるからです。そうなると、真に環境問題を考えるなら、（すでに家庭にあるなら）合成洗剤を使わず、また焼却処分にも出さず、いわゆる「お宝」として、大事に保存して持っていることがもっとも妥当な行為だと思われます。製造しないのがベストであることは言わずと知れたことですね。
今日のひと言：水に流しても、火にくべても、問題を起こす合成洗剤。こんな厄介な物質を扱うには、人間の知能は劣りすぎていると思います。なお、界面活性剤としての合成洗剤の問題点を鋭く指摘した記述を、以下に挙げておきます。
：沈むアヒル
また、私も以前某雑誌（自然食の農産物を扱う八百屋グループの機関紙）に、水に関するお話を６話連載していました。ここで挙げるのは、石鹸と合成洗剤にまつわる一考察です。
酸性雨の一側面については以下を参照あれ。
今日の詩
＠デモーニッシュ（悪魔的）なソネット
だれのブログであれ、
吸血鬼が住み着くことがある。
この言葉、自分の頭で考えずブログの記述に
条件反射的にコメントを入れる人のことを指す。
どんなに当該ブログが優れていようとも
吸血鬼によって「言葉」の威力は半減してしまう。
ただ厄介なことにその吸血鬼たちは、
自分が吸血鬼であることを認識していない。
おおむね、コメント・レスの多い
ブログほど、吸血鬼が多い傾向がある。
私のブログの場合、コメント数が最近少ない。
少なくとも、ブログに掲げた十字架によって
吸血鬼たちは退散するのだ。
日本語も解らぬ彼らは。
（２０２１．０７．０３）
合成洗剤は石油化学の要請で誕生した。どこかに石油の匂いがある。とくにＬＡＳは硫黄（Ｓ）を含み、燃やすと硫酸が発生する問題児だ。もちろん、普通に洗剤として使うのも環境汚染になる。
man and woman on the Sexual side: A woman is a fire +convex and concave
man and woman on the Sexual side: A woman is a fire +convex and concave
Male-female relationship seen in "Musume Dōjōji"
Kiyohime(清姫), a serpent who chases Anchin(安珍)
(From Encyclopedia Alpha)
Do you know the legend of Anchin Kiyohime ? This is a story about the origin of Dojoji Temple(道成寺) in Wakayama Prefecture. The synopsis is quoted from wikipedia.
Anchin and Kiyohime :beginning of love
The time is around the summer of the 6th year of extension (928), the reign of Emperor Daigo. There was a monk who came to visit Kumano from Oshu Shirakawa. This monk (Anchin) was a very beautiful figure. Kiyohime, the daughter of Kiyohime Shoji of Masago, Muro-gun, Kii Province, fell in love at first sight when she saw Anchin who rented her inn, and she crawls on his man at night. As a person who is worshiping, Anjchin is in trouble even if he is pressed like that, and he tricked her into stopping by on his way home, so he went quickly without stopping after worshiping.
Kiyohime's wrath
Kiyohime gets angry when she learns that she has been deceived, and she chases her barefoot and catches up on the way to Dojoji Temple (Ueno no Sato). Instead of rejoicing at her reunion, Anchin lay a lie on a lie that he was a different person, and even asked for help from Kumano Gongen and tried to escape when Kiyohime was tied sleeping paralysis . At this point, Kiyohime's anger strikes the heavens, and she finally turns into a snake and pursues her Anchin.
The end of Anchin
The one who follows Anchin who crossed the Hidakagawa River and escaped to Dojoji is the figure of a snake crossing the river on its own while blowing fire. It didn't make sense for her to ask the ferryman to "Don't let her cross the river." Achjin who has the big bell lowered and runs away into it. However, Kiyohime does not forgive and wraps around the bell. Causal retribution, pitiful Anchin was burned to death in the bell. After killing Anchjin, Kiyohime enters the water in the form of a snake and died.
Buddhahoo
After reincarnating in the serpentine, they appear under the priest of Dojoji and ask for a memorial service. Due to the merit of the Hokkekyo（法華経） advocated by the priest, the two became Buddhahood and appeared in the dreams of the priest in the form of a heavenly man. In fact, these two were the incarnations of Kumano Gongen and Kanzeon Bosatsu, respectively, and ended in praise of the Hokkekyo.
Anchin who escapes to the bell, Kiyohime who winds the bell around.
It seems that their appearance can be imagined in a general gender relationship.
Kiyohime, who wraps around the bell with a snake body, is the "female genitals" itself. And does she mean, She burns out his male genitals. In fact, female genitals are sometimes referred to as "fireplace: hot". The man counters this fire by giving out "water" (ejaculation). Fire and water cancel each other out and SEX is completed. In this case, the woman's "love juice" is not water, but fire. It is "fire" because it burns out. This view can be seen in China's "Ying Yang Five Elements Theory".
Depending on the text, when Kiyohime crawls at night, Anchin responds by vowing to become a married couple overnight. It seems that there was a rich night life. In this case, Anchin is mostly bad.
Pine and Wisteria (sonnet-like poetry)
Pine tree: Hey, Ms. Wisteria,
You are entwined me,
How long will it be?
Wisteria: That was Mr. Pine, 10 years ago.
10 years ago
I wrapped around you.
Pine: That's right, anyway
After being entangled with you
I have no choice but to want water.
Wisteria: That's because you, we are still having sex.
Pine: You mean we are having sex ...
Wisteria: Mr. Pine, that's because I'm tightly wrapped around your skin
Is that part dented?
This is a testament to our love.
A word of the day: The kanji "必::must" is a hieroglyph and means to tighten a stick, and the word secret (秘/密) is similar and has a sexy meaning. I think you who read this blog will understand why.
Consideration of blatant sex (concave and convex): Yumiko Kurahashi's logic
I first mentioned Yumiko Kurahashi (由美子 倉橋:a novelist and essayist) when I was impressed with the uniqueness of her translation and commentary in the picture book "Looking for Me" (Shell Silvastein). That is. In this picture book, there is a missing part to make a circle, and the hero who rolls and travels in search of a piece encounters a piece that follows the missing part exactly and merges, but it rolls too smoothly, so it is still missing If it is okay to leave it as it is, the combination will be canceled and it will return to the state where it is missing again ...M s. Kurahashi added a commentary such as "This ending is necessary as an adult fairy tale." .. I really like this description.
Yumiko Kurahashi (real name: Yumiko Kumagai), 1935-2005.
By the way, it appears in "A Destructive Dream-Sex and I-" recorded in "Selected Women's Essay Collection Three Yumiko Kurahashi" (Bungei Shunju). It's like this. –
Stripping off various meanings such as affection and marriage, the sexual relationship between a man and a woman is that the existence of a concave (凹:kanji)shape puts the existence of a convex(凸:kanji) shape into oneself and eats it, and the existence of a convex shape. It can be said that is a relationship that satisfies the existence of a concave shape. This is a fact that is hard to make sense of, and therefore cannot be viewed straightforwardly, but it can be beautified by giving it a sublime value, or it can be sought after by a married couple in their daily lives. However, human beings can live happily thanks to the deceptive habits of reducing to simple physiological phenomena and reproductive instincts, and wrapping them in the wrapping paper of love.
For a woman, having a sexual relationship with a man is informed of what she is to another, and is declared to be a "woman", accepting it and being a woman. Is to become. At this time, captivating the freedom of others in their own flesh by allowing them to invade should be defined as the way of being "loving." A man is "loved". This relationship, of course, does not stop at men and women. Male sexuality, sadism and masochism are phenomena that can only be explained from the prototype of such human existence.
172P-173P
The reality of sex is described as a concave (female) pulls a convex (male) into her body and "eats" = "loves". Despite this metaphor, which is regular, I have a rather great sexual imagination in this metaphor. Far from being "unbearable to look straight at", I find it interesting.
And, "capturing the freedom of others in your own flesh" is a fact that can be found even if you trace the etymology of kanji. The word "必:must" in "must" is based on the idea of "tying a stick to deprive you of your freedom, and trying hard to straighten it" (Akiyasu Todo: "Woman's Kanji"). The "stick" is the penis, and the "binding thing" is the vagina. By the way, vagina (like a penis as a "sword") means "sheath: pod" to store it. That's right. In this case, the vagina seems to be a complement to the penis, but in Ms. Kurahashi's theory, the man is the object to be "loved" and the woman is the subject to "love". Oh, what a strong woman. (The concave vagina complements the convex penis.)
The relationship between actress Olivia Hussey and Akira Fuse is reminiscent of these topics. She came to Japan to appear in a cosmetics commercial, and she was sick of Fuse who sang the CM song: "You are more beautiful than a rose." Set up a boy. Then she divorced. She must have cooled down. As a result, it clearly shows the image of a concave that eats an excellent convex. If you take a good convex offspring and make a child that incorporates its DNA, she doesn't need a convex for the concave.
A word of the day: Normally, a man works on a woman, and the recognition that "a man loves a woman and leads sex" is widespread, but according to Ms. Kurahashi, "a woman loves a man and leads sex". "To do" is supposed to be the reality. Ms. Kurahashi's argument, which doubts common sense, is interesting. The theory of unevenness, in the natural world, there are examples of such concaveness preying on convexity. After having sex, mantis, scorpions, and male cell fluids that are eaten by females all flow into female cells, and the male body becomes empty(Spirogyra).
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In Japanese, original
性的な側面からみた男女：女は火だ＋凸と凹
「娘道成寺」に見る男女関係
（百科事典アルファより）
安珍清姫伝説というのをご存知ですか？これは和歌山県にある道成寺の起源にかかわるお話です。あらすじはwikipediaから引用します。
時は醍醐天皇の御代、延長6年（928年）夏の頃である。奥州白河より熊野に参詣に来た僧がいた。この僧（安珍）は大変な美形であった。紀伊国牟婁郡真砂の庄司清次の娘（清姫）は宿を借りた安珍を見て一目惚れ、女だてらに夜這いをかけて迫る。安珍は参拝中の身としてはそのように迫られても困る、帰りにはきっと立ち寄るからと騙って、参拝後は立ち寄ることなくさっさと行ってしまった。
清姫の怒り
騙されたことを知った清姫は怒り、裸足で追跡、道成寺までの道の途中（上野の里）で追い付く。安珍は再会を喜ぶどころか別人だと嘘に嘘を重ね、更には熊野権現に助けを求め清姫を金縛りにした隙に逃げ出そうとする始末である。ここに至り清姫の怒りは天を衝き、遂に蛇身に化け安珍を追跡する。
安珍の最期
日高川を渡り道成寺に逃げ込んだ安珍を追うものは、火を吹きつつ川を自力で渡る蛇の姿である。渡し守に「追っ手を渡さないでくれ」と頼んでもこれでは無意味であった。よんどころなく、梵鐘を下ろしてもらいその中に逃げ込む安珍。しかし清姫は許さず鐘に巻き付く。因果応報、哀れ安珍は鐘の中で焼き殺されてしまうのであった。安珍を滅ぼした後、清姫は蛇の姿のまま入水する。
成仏
蛇道に転生した二人はその後、道成寺の住持のもとに現れて供養を頼む。住持の唱える法華経の功徳により二人は成仏し、天人の姿で住持の夢に現れた。実はこの二人はそれぞれ熊野権現と観世音菩薩の化身であったのである、と法華経の有り難さを讃えて終わる。
鐘に逃げ込む安珍、その鐘をぐるぐる巻きにしてしまう清姫。
かれらの姿は、一般的な男女関係にも想定しうるようです。
蛇体で鐘に巻き付く清姫は、「女性性器」そのものです。そして、「男性性器」を焼き尽くす」ということでしょうか。実際女性性器は「火処：ほと」という言い回しもありますからね。男はこの業火に対し「水」を出すことによって対抗します（射精）。火と水が相殺しあってＳＥＸが完了するのです。この場合、女性の「愛液」は、水ではなく、火であるとしています。焼き尽くすから「火」なのです。このような見方は中国の「陰陽五行論」に見ることができます。
なお、テクストによっては、清姫が夜這ってきた時、安珍はそれに応じ、一晩同衾（どうきん）して（ＳＥＸして）夫婦になることを誓い合ったという設定もあります。濃厚な夜の営みがあったということでしょう。この場合なら、安珍が大部分悪いことになりますね。
松と藤のソネット
松：なあ、藤さん、
おまえがワシに絡みついて
どのくらいになるかのう？
藤：それは松さん、１０年まえよ。
１０年まえに私は、
あなたにぐるぐる巻き付いたの。
松：そうだったか、それにしても、
おまえに絡みつかれてからは、
なんだか水が欲しくてしかたがないんじゃ。
藤：それは、あなた、私たちが今もＳＥＸしているからよ。
松：ＳＥＸしていたということか・・・
藤：松さん、それは、私があなたの肌にきつく巻き付いていて、
その部分がへこんでいるでしょう？
これこそが私たちの愛のあかしなの。
今日のひと言：「必」という漢字は、象形文字で、棒を締め付けるという意味があり、これと、秘密(秘：密)という言葉は同系統であり、セクシーな意味合いを持ちます。どうしてかは、今回のブログを読んで頂いたかたには解ると思います。
身も蓋（ふた）もない凸凹の考察：倉橋由美子の論理
私が倉橋由美子（小説家、随筆家）の名に初めて触れたのは、絵本「僕を探して」（シェル・シルバシュタイン）の彼女の手になる翻訳＆解説のユニークさに感心したときのことです。この絵本は、円になるには欠けた部分があり、カケラを求めて転がり旅する主人公が、欠けている部分をぴったりフォローするカケラと出合い、合体しますが、あまりにスムーズに転がってしまうので、やはり欠けたままで良いとコンビを解消してまた欠けたままの状態に戻る・・・この結末を倉橋さんは「このような結末、大人のおとぎ話として必要なのだ」といったような解説を加えていたのですね。ここいらが大層気に入ったのです。
倉橋由美子さん（本名：熊谷由美子）、１９３５－２００５。
さて、件の凸凹の考察、『精選女性随筆集三 倉橋由美子』（文藝春秋）に収録された『ある破壊的な夢想――性と私――』に出てきます。こんな感じです。――
愛情とか、結婚とか、いろんな意味づけを剥ぎとってみますと、男と女の性的関係は、凹型の存在が凸型の存在を自分のなかにいれて食べることであり、凸型の存在が凹型の存在を充たす関係だといえるでしょう。これはまさに意味づけしがたい、それゆえに正視するにたえないような事実なのですが、このことに崇高な価値を与えて美化したり、夫婦のいとなみをしいて日常生活のなかに押しこんだり、たんなる生理的現象や生殖本能に還元したり、愛情という包装紙で包んだりする欺瞞的習性のおかげで、人間はおめでたく生きていられるわけです。
女性にとっては、ある男性と性的関係を結ぶことは自分が他者にとってどのような存在であるかを知らされ、その存在の符号が「女」であることを宣告され、それを受け入れて女になることです。このとき、他者の侵入を許すことによってみずからの肉のなかに他者の自由をとりこにすることが、「愛する」という存在のしかたであると定義されるべきでしょう。男とは「愛される」ものです。この関係は、もちろん男と女のあいだにとどまるものではありません。男色、サディズムとマゾヒズムなどは、このような人間存在の原型からでなければ説明できない現象です。
１７２Ｐ－１７３Ｐ
凹（女）がその肉体の中に凸（男）を引き込み「食べてしまう」＝「愛する」というセックスの実相が記述されているわけです。この喩え、則物的でありながら、私はこの喩えにはむしろ大いに性的なイマジネーションが湧いてきます。「正視するにたえない」どころか、私は面白いと思います。
そして、「みずからの肉のなかに他者の自由をとりこにすること」は、漢字の語源を辿っても行き当たる事実です。「必ず」の「必」という字は「棒を縛って自由を奪い、がんじがらめにして真っ直ぐにすること」という成り立ちです（藤堂明保：『女へんの漢字』）。「棒」がペニス、「縛るもの」がヴァギナです。ちなみにヴァギナは（ペニスを「刀」に喩えると）、それを収納する「鞘：さや」という意味をもっています。そのまんま。この場合、ヴァギナはペニスの補完物と言った感じですが、倉橋さんの論では、男は「愛される」対象であり、女が主体的に「愛する」のですね。ああ、なんて女性の強いこと。（凹であるヴァギナはむしろ凸であるペニスを補完物にするわけです。）
このような話題に関連して思いだされるのは女優：オリビア・ハッセーと布施明の関係です。化粧品のCMの出演のため、日本にやってきた彼女、CMソング：「君は薔薇より美しい」を歌った布施にぞっこんになり、ついには国際結婚に至ったのですが、布施から子種を授かり男の子を設けます。その後離婚。冷めたのでしょう。結果的には優れた凸を食べる凹というイメージを明示しています。優れた凸の子種を奪い、そのDNAを取り込んだ子供を作れば、凹にとって凸は「要らない」のですね。
今日のひと言：通常なら、男が女に働きかけ、「男が女を愛し、セックスもリードする」という認識が幅を利かすと思いますが、倉橋さんによると「女が男を愛し、セックスをリードする」ことが実相であろうとされていますね。常識を疑ってかかる倉橋さんの論は面白いです。凸凹論、自然界ではこのような凹が凸を餌食にする実例がありますね。セックスをした後、雄が雌に食われるカマキリ、サソリ、雄性の細胞液が雌性の細胞に全て流れ込み、雄の体が空っぽになるアオミドロ・・・
オスとメスの場合、一見オスのペースで性交渉が行われるようだが、オスを食べて同化するという意味で、主導権はメスにある。このような事象は、至る所で見ることが出来る。
タグ 娘道成寺 凸 凹 必
Dangerous artificial sweeteners ... from cyclamate to sucralose
Dangerous artificial sweeteners ... from cyclamate to sucralose
I've talked about the artificial sweetener sucralose before,
http://d.hatena.ne.jp/iirei/20091207: Slat: Pit of artificial sweetener (sucralose)
There was a note on my blog that I had diarrhea when I drank a drink containing this. Also, recently, access has increased due to this diarrhea, so I will review the artificial sweetener again. Here are 7 kinds of sweeteners.
First, please see the list below. (Here, C: carbon, H: hydrogen, O: oxygen, N: nitrogen, S: sulfur, and hexagons are mostly benzene rings, carbon is often omitted from the display.)
(Note: This table is Japanese and not English-speaking. It is difficult to recreate it from the beginning, so I will use it as it is. I will specifically mention each sweetener in each theory.)
Next in order--
1) Cyclamate: 30-50 times as sweet as sugar. Clean sweetness. Carcinogenicity and teratogenicity were confirmed by the FDA (US Food and Drug Administration) survey, and it was banned in the United States and Japan in 1969. However, it is still used in more than 50 countries such as EU, China and Canada.
2) Saccharin: Discovered by chance at Johns Hopkins University in 1878 while studying coal tar. 500 times as sweet as sugar. However, the difficulty is that the tongue is numb. One study that proved carcinogenicity has been denied, but Japan limits its addition to foods. Do not overestimate animal experiments or the results of experiments. Experiments often produce the results that the experimenter wants, and I think that the toxicity of saccharin is still unsolved. (In many cases, the final judgment of the result will be the desired result without forging the data.)
3) Acesulfame K, discovered by chance in 1967 by German scientist Karl Kraus.
200 times as sweet as sugar. Recently, it has been used in place of aspartame because it is stable under various conditions. Designated as a food additive in April 2000.
The above three are very similar in structure. (Refer to the deficit in the list) You can imagine the same action (in the body) in the form of "two oxygen (O) and two oxygen (N) attached to S (sulfur)". .. Since it contains Nitrogen in its molecule, it will be classified as an alkaloid with many toxic companions.
It is a proof that it is a dangerous substance. It also has a common point that it generally has a benzene ring. Among them, acesulfame k is an equal "special" compound containing S and N in a 6-membered ring. On the other hand, the bureaucrats of the Ministry of Health, Labor and Welfare have no imagination or analogy. Did they really learn chemistry? Or did they get a bribe from the industry? "There is no smoke where there is no fire."
4) Sorbitol, a sugar alcohol found in plants of the Rosaceae family. Not as sweet as sugar.
5) Xylitol was found in a birch tree. It is as sweet as sugar and has 60% calories.
Famous for preventing tooth decay.
Well, the above two shouldn't be a problem.
6) Aspartame, which is a composite of two amino acids. Peptide bond of "Methyl ester of phenylalanine and aspartic acid". 200 times sweeter than sugar. I think the problem is that methanol is generated 10% of aspartame when decomposed, but I think it is an underestimate that it does not matter. Methanol is a deleterious substance. ... It is said that this substance, which is supposed to pass through the body, causes metabolic problems ...
In addition, there is a story that under the Reagan administration, the FDA secretary who had not approved aspartame until then was dismissed, Rumsfeld's breathtaking Arthur Hayes became the secretary, and it was approved immediately. (It's called Tamiflu, and the drugstore Rumsfeld is good at business.) The villain who takes a profit-oriented strategy like this example is wandering around. (Rumsfeld was the US Secretary of Defense at the time of the Iraq War.)
About methanol
In Japan, methanol that is not mixed with ethanol is a non-medicinal deleterious substance, and it is necessary to sign and seal the Poisonous and Deleterious Substances Transfer Form to purchase it. There are various reports on the lethal dose of methanol, and it is considered that there are large individual differences, but the minimum lethal dose for humans and oral is thought to be about 0.3-1.0 g / kg. In the case of primates, including humans, methanol is metabolized to formaldehyde by alcohol dehydrogenase and further to formic acid by formaldehyde dehydrogenase. Formaldehyde has a half-life in the body of about one minute, and the metabolism of formaldehyde to formic acid is rapid, so the toxicity of formaldehyde is of little concern. The toxicity of methanol is due to metabolic acidosis caused by formic acid and toxicity to neurons. The metabolic capacity of formic acid differs depending on the species, and it is known that primates, which are inferior in the metabolic capacity of formic acid to rodents, are more toxic to methanol.
A well-known symptom of methanol poisoning is blindness due to damage to the retina of the eye. This is because formaldehyde binds to scotopsin (essentially the same aldehyde, retinal binds to scotopsin to form rhodopsin), which damages rod cells (not due to formic acid). There is also an opinion that formic acid inhibits cytochrome oxidase involved in the electron transport chain of mitochondria, resulting in optic nerve toxicity.
From Wikipedia
The lethal dose is about 50g per person, which is equivalent to the level taken from the drinks and edible foods that are actually drunk, but I think it is not necessary to take dangerous substances. Also, if the mechanism that stops metabolism works by ingesting it every day, will formic acid = formic acid accumulate in the body? In addition, alcohol (ethyl alcohol) also contains a small amount of methyl alcohol, and when it is ingested in excess of the limit, it is the end of life. Drinkers also shave with ethyl ... "Bright Tibetan Medicine" (: Yataro Daikubara, Joho Center Publishing, 1988 first edition) gives such consideration. (Although this is unconfirmed information, it seems that there is a high possibility that it is aspartame even in other foods if it contains "amino acids". It is also contained in toothpaste. However, when I checked my toothpaste , "Saccharin sodium" was mixed. It may be mixed because it is not a food.)
7) Sucralose was developed in 1976 by Tate Andreil of England based on sugar. It is 600 times as sweet as sugar. 26.7 g of chlorine is contained in 100 g of this molecule, and when it is heated to 138 degrees, chlorine-based gas is generated.
In Japan, it was approved as a food additive in 1999 and is currently used by more than 80 countries around the world.
However, we must not forget that this substance is an "organochlorine compound". In nature, there are almost no compounds in which a carbon atom (C) and a chlorine atom (Cl) are directly bonded. That is an organochlorine compound. This sucralose is a companion to terrifying compounds such as dioxins, trihalomethanes, DDT, and PCBs.
In addition, a person from the Communist Party said that there was a record that "when sucralose was administered to experimental animals, 4 out of 9 experimental animals had a miscarriage", and that person said that diarrhea may promote miscarriage. I have a question with the Ministry of Health, Labor and Welfare. (Shimbun Akahata, June 23, 2003)
"♪ If you think about it, you've come a long way" (Tetsuya Takeda, Kaientai). Chlorine, which makes poison, is added to sugar to make a substance that is 600 times sweeter than sugar. Sucralose, like aspartame, is said to "pass through the body."
By the way (the sweetness that was leaked even though it was famous)
8) Steviaside Stevia is a plant of the Asteraceae family that is native to Paraguay. It has long been regarded as a medicinal plant in the field, and sweeteners such as stebioside can be obtained from this plant. It is 200-300 times as sweet as sugar. It is effective for diabetes and high blood pressure. Steviolide is broken down into steviol in the body, but this is the final product and seems to be excreted as it is. There were rumors that Stebioside was carcinogenic, but it seems to be denied now. The only constituent elements are C, O, and H, such as sorbitol and xylitol. However, I am a little worried that the structural formula is too cluttered.
A word of the day: If you think about it, human beings in the age of satiety tend to be under-exercised, and if they eat a lot of ordinary sugar (sucrose) and gain weight, they will be attracted to zero-calorie beverages. But it's a double-edged blade, and I don't know when new sweets will cause health problems. Sugar, especially glucose, is the only nutrient in the brain, and it is "stupid" to replace it with a sweetener that is of no use and may be dangerous. What do you call this instead of calling it "civilization disease"? For this blog, I mostly referred to wikipedia. (See wikipedia for figures other than the list.)
It is also possible that the achievements of Akira Suzuki and Ei-ichi Negishi, who won the 2010 Nobel Prize in Chemistry, "cross-coupling" led to the synthesis of aspartame. Making substances that are not found in nature may mean making things that cause health problems. The negative side of the Nobel Prize.
Updated once a week on Wednesday or Thursday.
In Japanese, original
私は以前、人工甘味料スクラロースについてとり上げましたが、
http://d.hatena.ne.jp/iirei/20091207：Ｓｌａｔ（スラット）：人工甘味料の落とし穴（スクラロース）
私のブログに、これを含む飲料を飲んだら、下痢になった、という書き込みがありました。また、最近、この下痢の件でアクセスも増えたので改めて人工甘味料について見直してみます。７種の甘味料を挙げます。
まず、下の一覧表をご覧下さい。（ここに、Ｃ：炭素、Ｈ：水素、Ｏ：酸素、Ｎ：窒素、Ｓ：イオウ、また、六角形はおおむねベンゼン環です、炭素は表示を省略されることが多い。）
（注：この表は、日本語仕様で、英語対応ではありません。初めから作り直すのは大変なので、このまま使います。各論で具体的に各甘味料について触れます。）
次ぎは順番に――
１）チクロ 砂糖の３０−５０倍の甘さ。すっきりした甘さ。FDA（米国食品医薬品局）の調査で発ガン性、催奇形性が確認され、１９６９年、アメリカ、日本で使用禁止に。ただ、ＥＵ、中国、カナダなど５０ヶ国以上は、現在も使用している。
２）サッカリン １８７８年、ジョンズ・ホプキンス大学がコールタールの研究中に偶然発見。砂糖の５００倍の甘さ。ただ舌がしびれることが難点。発ガン性を証明したという研究一例は否定されているが日本では食品への添加を制限している。動物実験あるいは実験の結果を過大評価してはいけません。実験は、ほぼ実験者の思い通りの結果が出ることが多く、サッカリンの毒性については、いまだ未解決だと思います。（データの捏造をしなくても、結果の最終判断で思い通りの結果になることが多いのです。）
３）アセスルファムK １９６７年ドイツ人科学者カール・クラウスが偶然発見。
砂糖の２００倍の甘さ。いろいろな条件について安定しているので、最近はアスパルテームに代わって使用される。２０００年４月、食品添加物に指定。
以上３つは、構造がよく似ています。（一覧の赤字参照）「Ｓ（硫黄）を中心に酸素（Ｏ）が２つ、またチッソ（Ｎ）がくっ付いた」形で、同じような作用（体内にて）が想像できるではありませんか。チッソを分子内に含んでいるから、毒物である仲間が多いアルカロイドにも分類されるでしょう。
危険な物質であることの証です。おおむねベンゼン環を持つ点も共通しています。なかでもアセスルファムkは、６員環のなかにSとNが含まれ、相等「特殊な」化合物です。それに対し、想像力、類推力がないのが厚生労働省の官僚たちです。はたして化学をマジメに学んだのでしょうか？それとも、業界から賄賂を貰った？「火のない所に煙は立たない」です。
４）ソルビトール バラ科植物の植物から発見された糖アルコール。砂糖ほど甘くない。
５）キシリトール カバの木から発見された。砂糖と同程度の甘さでカロリーは６０％。
虫歯の予防になることで有名。
まあ、以上２つはあんまり問題がないでしょう。
６）アスパルテーム アミノ酸２つを合成したもの。「フェニルアラニンのメチルエステルと・アスパラギン酸」のペプチド結合。砂糖の２００倍甘い。分解するとメタノールがアスパルテームの１０％発生することが問題だと思いますが、問題にしないのは過小評価だと思います。メタノールは劇物です。・・・体を素通りするとされているこの物質に代謝の問題が起きるとは・・・
また、レーガン政権になって、それまでアスパルテームを認可していなかったFDAの長官を解任し、ラムズフェルドの息の掛かったアーサー・ヘイズを長官にして、直ぐ認可して・・・という話があります。（タミフルといい、薬屋ラムズフェルドは商売が上手い。）この例のような利益優先の戦略をとる悪党が跋扈（ばっこ＝うろうろたむろす）しているのですね。（ラムズフェルドは、イラク戦争当時のアメリカ国防長官。）
メタノールについて
日本ではエタノールを混合していないメタノールは医薬用外劇物であり、購入には毒劇物譲受書への署名捺印が必要である。 メタノールの致死量に関しては様々な報告があり、個人差が大きいと考えられるが、ヒト、経口での最小致死量は0.3-1.0g/kg程度であると考えられている。ヒトを含む霊長類の場合、メタノールはアルコールデヒドロゲナーゼによってホルムアルデヒドに代謝され、さらにホルムアルデヒドデヒドロゲナーゼによってギ酸に代謝される。ホルムアルデヒドの体内半減期はおよそ一分であり、ホルムアルデヒドからギ酸への代謝は迅速に行われるため、ホルムアルデヒドによる毒性はほとんど問題にならない。メタノールの毒性はギ酸による代謝性アシドーシスとニューロンへの毒性によるものである。ギ酸の代謝能力は種によって異なっており、げっ歯類に比べてギ酸の代謝能力に劣る霊長類はメタノールの毒性が強く出ることが知られている。
メタノール中毒による症状としては、目の網膜を損傷することによる失明がよく知られている。これは、ホルムアルデヒドがスコトプシンと結合してしまう（本来は同じアルデヒドであるレチナールがスコトプシンと結合してロドプシンを形成する）ことによって、桿体細胞を破損するためである（ギ酸が原因ではない）。また、ギ酸がミトコンドリアの電子伝達系に関わるシトクロムオキシダーゼを阻害するために視神経毒性が現れるとする意見もある。
Wikipediaより
致死量は、だいたい一人当たり５０ｇで、実際に飲まれる飲料・食べられる食品から摂取するレベルよりは相等高いが、危険な物質をあえて摂取する必要はないのではないかと思います。また、連日摂取して、代謝を止める機構が働けば、蟻酸＝ギ酸が体内で蓄積することにならないでしょうか？また、酒（エチルアルコール）にも微量のメチルアルコールが含まれ、これが限度を超えて摂取された時が命の終わる時。酒飲みもエチルで身を削る・・・「明るいチベット医学」（：大工原弥太郎・情報センター出版局：１９８８年初版）では、このような考察が出ています。（また、これは未確認情報ですが、他の食品でも、「アミノ酸含有」とあれば、アスパルテームである可能性が高いようです。歯磨き粉にも入っているとか。ただし、我が家の歯磨き粉をチェックしたところ、「サッカリン・ナトリウム」が配合されていました。食品でないから、混入されているのかも。）
７）スクラロース １９７６年、イギリスのテイトアンドライル社が砂糖をもとに開発。砂糖の６００倍の甘さがある。この分子１００ｇ中に塩素が２６．７ｇも含まれ、加熱して１３８度になると、塩素系ガスを発生する。
日本では１９９９年に食品添加物として認可、現在世界８０カ国以上が使用している。
ただ、この物質が「有機塩素化合物」であることを忘れてはなりません。自然界に炭素原子（Ｃ）と塩素原子（Ｃｌ）が直接結合した化合物はほとんど存在しない。それが有機塩素化合物です。ダイオキシン、トリハロメタン、DDT、PCB など禍々しい化合物たちの仲間なのです、このスクラロース。
また、以前共産党の人が「スクラロースを実験動物に投与したところ、９匹の実験動物のうち４匹が流産した」との記録があるとし、そのひとは下痢が流産を促進するのでは、と厚生労働省に質問しています。（２００３．６．２３ しんぶん赤旗）
「♪思えば遠くに来たもんだ」(武田鉄矢・海援隊）ですね。毒物を作る塩素を、わざわざ砂糖に添加して砂糖の６００倍も甘い物質を作るのですから。スクラロースも、アスパルテームと同じく「体を素通りする」とされています。
ついで（有名なのに洩らしていた甘味料）
８）ステビオサイド ステビアは、パラグアイなどが原産の、キク科の植物。現地では長いあいだ薬用植物とみなされていて、この植物からとれるのがステビオサイドなどの甘味料。砂糖の２００−３００倍の甘さがあります。糖尿病、高血圧などに効果がある。ステビオサイドは体内でステビオールに分解されますが、これが最終生成物質で、そのまま体外に排出されるようです。また、ステビオサイドが発癌性を持つという噂がありましたが、いまでは否定されているらしいです。構成元素は、ソルビトール、キシリトールのように、C、O、Hだけです。ただ、ちょっと心配なのは、構造式が楓雑過ぎることです。
今日のひと言：思えば、飽食の時代の人類は、運動不足になりがちで、普通の砂糖（スクロース）を大量摂取して太るならと、カロリーゼロの飲料にひきつけられるのでしょう。でも、それは諸刃の刃、いつ新たな、甘味料がもとで健康障害がおきるかわかりませんよ。砂糖、特にブドウ糖という物質は脳の栄養として唯一のものであり、それを何の役にも立たないし、危険かも知れない甘味料に置き換えるのは、「愚か」なことです。これを、「文明病」と呼ばずになんと呼ぶのでしょうか？ 今回のブログは、おおむねwikipediaを参考にしました。（一覧表以外の図は、wikipedia から。）
また、２０１０年のノーベル化学賞に輝いた鈴木章さんと根岸英一さんの業績「クロスカップリング」が、アスパルテームの合成法につながった可能性もあるかも知れません。自然界にない物質を作るということは、健康障害を起こす物を作ることかも知れません。ノーベル賞の負の側面です。
人間は、食べすぎると太る炭水化物を避け、甘さが同じで摂取量の少ない人工甘味料を求める。ただその内実は、危険な属性を持つ物質であると疑われるものがほとんどだ。
Tamio Hojo's "The First Night of Life": The Wail of Hansen's Disease Patient
Tamio Hojo's "The First Night of Life": The Wail of Hansen's Disease Patient
Leprosy is a disease in which a pathogenic bacterium called Mycobacterium leprae infiltrates various parts of the body, including the skin, and devours the body. Until the middle of the Showa era, it was an "incurable" disease. And, despite the invention of the silver bullet (Promin), the government has taken measures to completely isolate the sick from the abomination and forcibly collect them in a "sanatorium".
This kind of prejudice was great in the 1960s and 1970s when I was in elementary school. The teacher in charge said, "A disease that is scarier than cancer, it is leprosy." "One day, a patient in a sanatorium ran away from the facility because he wanted freedom. Since this disease is transmitted through the skin, the train fishing that this patient touched. You can also get infected from leather. " "It's scary," I engraved in my heart. I thought it was a long time ago that the education was very biased. (This disease is not very infectious.)
Recently, when the name of leprosy itself is discriminatory, the name " Hansen's Disease " is common, and it seems that people who have leprosy have filed proceedings for damages or rehabilitation to the country.
By the way, the novel "The First Night of Life". Takao Oda will also visit one of the patients with Hansen's disease, the "sanatorium". He repeatedly thinks about committing suicide on the way. He travels through vast farmlands to a large sanatorium on the floor. I was briefly told about this facility, and it was his first night, but the guide was assigned to a caring man named Sagaragi, who was careful about other patients, Oda Is impressed. Thinking that he is a young man with one eye shining well. However, I see a variety of patients, including a man whose face has become jerky due to pus due to leprosy, and a man whose nerves are affected by bacteria and sobbing all night.
Oda is taught by Sagaragi that these leprosy patients are no longer humans, but life itself. Sagaragi also confesses to Oda, and the shining one eye is his artificial eye, and in fact he was writing a novel in his notebook just before he lost his eyesight. The competition for "life", whether the eyesight is lost or the novel is completed.
This novel is an experience in which the main character first entered the Hansen's disease treatment center, and in front of the overwhelming power of the facility, his eyes were wide open about "life" that would not be lost even if he had Hansen's disease. The hero in himself lost his desire to commit suicide, and since it was the night when he received the first initiation to burn "life", he called it "first night" and the work itself "The First Night of Life". Furthermore, Yasunari Kawabata praised this work and presented this title to Tamio Hojo.
About Tamio Hojo (wikipedia)
Tamio Hojo ( 民雄 北條:September 22, 1914-December 5, 1937) is a novelist. While he was forced to live in isolation due to leprosy, he left behind his masterpiece "The First Night of Life" based on his own experience. He is his real name: Koji Shichijo （晃司 七條）.
He was born in Seoul, the capital of Korea during the Japanese colonial rule (currently Seoul), and grew up in Shimoono-cho, Anan City, Tokushima Prefecture.
He became ill in 1933. The following year, in 1934, he was housed in Zenseien in Higashimurayama Village, Kitatama District, Tokyo Prefecture. He became interested in literature from an early stage, but began to create in earnest after hospitalization. Yasunari Kawabata noticed by "Old Man Maki" and he was called a master by Hojo.
In 1936, won the 2nd Bungakukai Award for "The First Night of Life". He left behind other works such as "The Family" and "The Conception of the House", but he died because of tuberculosis.
Due to prejudice and discrimination against Hansen's disease, his real name was not disclosed for a long time, but as a result of persuading his relatives to disclose his real name for 20 years, the approval of his relatives was obtained in June 2014,77 years after his death, his real name was finally released.
A word of the day: Still, he was a person who had no luck to die from tuberculosis, not from leprosy. The book I read this time is "Complete Works of Hansen's Disease Literature 1 Novel 1" (Kosei-sha)
In addition, the novelist Yasunari Kawabata (mentioned earlier),and the critic Hideo Kobayashi, struggled to Put out to the world "The First Night of Life", but "the god of the novel" Naoya Shiga feared Hansen's disease. He said he avoided even touching the publication for fear of getting sick .As expected, he was a third-class novelist. He was a stupid man.
The first night of life (Kadokawa Bunko)
• Author: Tamio Hojo
• Publisher / Manufacturer: Kadokawa Shoten
• Release Date: 1955/09
• Media: Bunko
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In Japanese, original
癩病（らいびょう）という病気は、癩菌という病原菌が、皮膚をはじめ、体の各部に浸潤して、体を食い荒らすという病気で、昭和の中頃まで「不治」の病でした。そして、特効薬（プロミン）が発明されたにも関わらず、発病者を娑婆から完全に隔離して、「療養所」に強制的に集めるという策を国は取っていました。
このような偏見は、私が小学生だった１９６０年代から１９７０年代にもおおいにありました。担任の教諭が、「癌より怖い病気、それは癩病」「いつか療養所の患者が自由を欲しくて施設を逃げ出したことがある。この病気は皮膚から感染するから、この患者が触った電車のつり革からも感染するぞ」・・・と言った具合。「それは怖い」と心に刻みつけました。ずいぶん偏向した教育だと、よほどあとになって思いました。（この病気は、さほど感染力が強くないのです。）
最近では、癩病という病名自身が差別的だと「ハンセン氏病」という名称が一般的で、癩病だった人たちが、損害賠償とか名誉回復の訴えを国に対して起しているようです。
さて、小説「いのちの初夜」。尾田高雄もハンセン氏病の患者のひとり、“療養所”をひとり訪ねていきます。途中自殺することを何度も念じながら。広大な農地を抜け、建坪のおおきな療養所に行き着きます。ざっとこの施設のことを教えられて、初の夜を迎えるのですが、案内役としてあてがわれたのは佐柄木という面倒見の良い男で、他の患者について気配りをちゃんとしていることに尾田は感心します。片目がよく輝く青年だな、と思いながら。ただ、ハンセン氏病が重篤になり、膿で顔がぐじゃぐじゃになった男、神経まで菌に冒され、一晩中すすり泣きをする男など、いろいろな患者を目にします。
尾田は佐柄木から、これらハンセン氏病患者は、もはや人間ではない、いのちそのものだと教えられます。その佐柄木も、尾田に打明けるのですが、例の輝く片目は義眼であり、実は視力を失う直前でありながら、ノートに小説を書き綴っていたのです。視力がなくなるか、小説が完成するか、の「いのちがけ」の競争。
この小説は主人公が、ハンセン氏病治療所に初めて入所し、その施設の圧倒的な力の前で、ハンセン氏病になっても、失われない「いのち」について、大きく目を見開かされる経験を綴り、主人公本人も、自殺願望は失せ、ここで自分も「いのち」を燃やそうと思う最初のイニシエーションを受けた夜なので、「初夜」とし、作品自体「いのちの初夜」としたのですね。さらに言えば、川端康成がこの作品を激賞し、このタイトルを北條民雄に贈ったということです。
北条 民雄（ほうじょう たみお、旧字体：北條 民雄、1914年9月22日 - 1937年12月5日）は小説家。ハンセン病となり隔離生活を余儀なくされながら、自身の体験に基づく名作『いのちの初夜』などを遺した。本名：七條 晃司（しちじょう・こうじ）。
日本統治時代の朝鮮の首都京城（現・ソウル）に生まれ、徳島県阿南市下大野町に育つ。
1933年に発病。翌1934年、東京府北多摩郡東村山村の全生園に収容される。早くから文学に関心を持ったが、入院後本格的に創作を開始した。『間木老人』により川端康成に注目され、彼を師と仰いだ。
1936年、『いのちの初夜』により第2回文學界賞を受賞。その他に『癩家族』『癩院受胎』などの作品を遺したが、結核のため夭折した。
ハンセン病に対する偏見や差別により、長らく本名は公表されていなかったが、出身地の阿南市が親族に20年間に亘り本名を公開するように説得した結果、2014年6月に親族の了承を得て、没後77年経ってようやく本名が公開された。
今日のひと言：それにしても、ハンセン氏病ではなく、結核でいのちを落すとは、つくづく運のない人でした。なお、今回読んだ本は「ハンセン病文学全集１ 小説一」（皓星社） また、先にも挙げた小説家の川端康成とか、評論家の小林秀雄とかは、『いのちの初夜』を世に出すために奔走しましたが、「小説の神様」志賀直哉は、ハンセン氏病が移るのを恐れ、刊行物を触るのさえ、忌避したと言います。さすが３流の小説家です。バカな男です。
いのちの初夜 (角川文庫)
• 作者: 北条民雄
• 出版社/メーカー: 角川書店
• 発売日: 1955/09
• メディア: 文庫
作家・北條民雄（仮名）は運悪くハンセン氏病（ライ病）に感染し、療養所とは名ばかりの隔離施設に赴く。もはや人間とも言えない「いのち」が燃えている場であることを先輩患者に諭され、ここで生きる決意をする。
タグ： ハンセン氏病 隔離施設 命の初夜 生きる意志
Lao Tzu(老子), each chapter bibliographical ~ ~ Part 3 (３/３:final)
Lao Tzu(老子), each chapter bibliographical ~ ~ Part 3 (３/３:final)
The Chinese classic "Lao Tzu" is a short document consisting of a short sentence fragment and 81 chapters (5,000 words), but its meaning is very deep. From now on, I will divide it into three parts and list the keywords and key points of each chapter. It is written as @ 1 = Chapter 1. 81/3 = 27 chapters each. The source is from "Lao Tzu" (Tamaki Ogawa, translation: Chuko Bunko). This blog makes sense to index and organize the Lao Tzu in me. This is the third (final) time.
(Before accepting)
Lao Tzu(Kouji Fukunaga:Chikumagakugei bunko)
@ 55: "Baby's virtue. It does not be attacked by dangerous animals (snakes, scorpions, bees, beasts, birds of prey, etc.)" "It has a lot of vitality." Lao Tzu praises the baby.
@ 56: " Those who know do not say. Those who say do not know.." Soften wisdom and assimilate with garbage:和光同塵" (@ 4) & "Saints can neither benefit nor do harm, because they are beyond praise and Backbiting . "
@ 57: "Government of the nation faces with" positive ", and military faces with" strange ". "&" A clever engineer creates an unfamiliar item. The people fight for this and the nation becomes dark. "" If you lose your greed, the people will become a Tree as cut out:樸 "(樸 has been frequent in the past. @ 19, @ 28, @ 32, etc.)
@ 58: "When politics is absent, the people are unsophisticated. When politics Keep eyes out, the people are dissatisfied and fight each other." & "Saints do not hurt people. Light in their hearts. There is, but there is no sparkle that catches the eyes. "
@ 59: "It is best for the monarch to take a regrettable attitude."
@ 60: "Governing a great power nation is like the act of" boiling small fish. " "
If you put your hand out too much and stir it, the fish will fall apart.
@ 61: "The great power nation are downstream of the river, the small ones are upstream. Just as the river flows from the tributary to the main stream, the small powers want to be fed, and the great powers want to feed." It is important to be modesty to the great power nation. "
(This part, in history, is inconsistent with the fact that the real powers forcibly annex the small ones for their own benefit. "The big nation only wants to feed everyone, All the small country wants to be subordinate to and serve another country. ”(P138) Of the“ Lao Tzu, ”I am the most mysterious contradiction. Is this the desire of the Lao Tzu? It is a small country. Did Tibet and Uighur move forward to become China's autonomous regions? And isn't China's policy a fierce attempt to erase their own culture and destroy them and make there unique country of Han Chinese?) (See @ 80)
@ 62: "The saint will not abandon the people even if they are bad. Everything is attributed to the work of the Tao." (@ 49)
@ 63: "Don't act, don't interfere. Taste the tasteless things." & "Take virtue against grudges."
This expression is reminiscent of the Christian teaching that "if you were hit your right cheek, give your left cheek."
& "There are some difficulties for saint, but in the end it will overcome."
@ 64: "Process in the signs of things. The trip of thousand miles also starts from your feet."
& "Because the saint does nothing, he does not damage anything, and because it does not stick to anything, he does not lose anything." & "The saint wants what it does not want. It doesn't want something that is hard to get. (@ 3, @ 12)
@ 65: "Negation of politics by wisdom."
@ 66: "The virtue of being low-profile." "No one can contend with a saint who does not contend."
@ 67: "The vast Tao looks stupid." & "Saints have three treasures. Charity, frugality, and not being Head".
(Head = head, head of organization)
@ 68: "The virtue of no conflict." "People who use people well are humble."
The old letter(kanji:漢字) of the letter "fight" is a hieroglyph that "two hands are trying to hold something one thing". In this case, the "thing" may be a political victory. There are many events that "things" point to.
@ 69: "The key to the war is not to be the main body of the attack, but to take a step back." "The army with sorrow always wins."
@ 70: "My words are easy to understand and practice, but no one does. (So) the saint wears brown clothes and have a jewel (wears poor clothes and hides the treasure)."
@ 71: "It's good to know and not know, it's a drawback to know without knowing."
@ 72: "If the people are not afraid of disasters, a big disaster will come."
@ 73: "Those who are not afraid to do boldly will be killed, and those who are not afraid to be timid will survive." & "The net of heaven is rough, but it will not be missed:(天網恢恢疎而不失). (This word is also famous. Although "天網恢恢疎而不漏" is more Overwhelmed by the population)
@ 74: "How do you threaten people who are not afraid of death?" "If I kill something new, why can I kill it unharmed instead of a great executor? (It can be done by God. Only.) "
@ 75: "People starve because the rulers take too much tax." & "Those who don't care about life at all are wise than those who value life."
@ 76: "When a person is born, it is soft, and when it dies, it is hard. The hard one is a death companion and the soft one is a life companion.
@ 77: "The way of heaven takes away from the surplus and gives it to the shortage, but the actual human society is the opposite."
Even if you look around the world, the rich are getting more and more financial power, and the poor are deprived more and more money. Since the time of the Junichiro Koizumi Cabinet, the Gini coefficient, which indicates the difference between rich and poor Japanese people, has risen.
@ 78: "Nothing is as soft as water, but no matter how hard it is, it is no match for water." (There are many references to the virtue of water ... @ 8, @ 43, etc.)
@ 79: "Even if you reconcile those with deep resentment, the resentment remains. Only the saints can reconcile this." & "There is no favor in the way of heaven. Always give to good people. "
@ 80 "小国寡民(Small country&few people) :An ideal society drawn by Lao Tzu"
The country is small and the population is small (let's say). If you don't want the military to use the tools you need, if you have them, and you want the people to take their lives and not move far away, you don't have to ride a ship or car wherever you have it. Where there are insteps and weapons, there is no chance to show them side by side. Once again, (as well as) the (ancient) world of using ropes tied by people (in contracts), making their (bad) food look good, making their (poor) clothes feel good, and Let them settle down and make their (simple) habits (life) enjoyable. (If that happens) the neighboring country is immediately visible, and even if they can hear the roar of chickens and dogs, the people will not come and go (with people from other countries) until they are old and dead.
("Lao Tzu": Tamaki Ogawa, translated from P167-P168)
The description around here is inconsistent with @ 61. It is not clear whether Lao Tzu really wants the people to live in a small country or in a large country. (Is the distinction between large and small countries relative?) This one point is difficult for me to understand.
@ 81: "The belief is not beautiful, the flowerly word is not belief. (There are some antithesis below)" & "I give out everything to others, and I have more and more possessions." & "Saint's way Is something that acts and does not contend. "
("Lao Tzu(老子), each chapter bibliographical " completed)
Reference past log: Seven theorems of Lao Tzu
Updated once a week on Wednesday or Thursday.
In Japanese, original
老子・各章解題〜〜その３(３/３：最終回)
中国の古典・「老子」は短い文章の断章・８１章（５０００余言）からなる全体も短い文献ですが、その意味するところは非常に深いです。これから、３回に分けて、各章のキーワード、要諦を挙げてみようと思います。＠１＝１章と言う具合に表記します。８１÷３＝２７章づつです。出典は「老子」（小川環樹・訳注：中公文庫）からです。このブログは、私のなかの老子にインデックスを付け、整理整頓する意味があります。ちょっと取っ掛かりにくい人もいると思われるので、一回置きにエントリーします。今回は３回目（最終回）。
（承前）
＠５５：「赤ちゃんの徳。危険な動物（ヘビ、サソリ、ハチ、猛獣、猛禽など）も攻撃しない。」「生命力が盛んである。」老子は嬰児を讃える。
＠５６：「知る者は言わず、言う者は知らず。」「和光同塵」（＠４）＆「聖人は（為政者が）利することも害することも出来ない。毀誉褒貶を超えているからである。」
＠５７：「国家の統治は「正」をもって臨み、軍事は「奇」をもって臨む。」＆「小賢しい技術者が見慣れない物品を生み出す。民はこれを求めて争い、国家は暗くなる。」「我欲をなくせば民は樸となる。」（樸は過去も頻出。＠１９、＠２８、＠３２など。）
＠５８：「政治がぼんやりしていると、人民は純朴である。政治が目を光らせていると、人民は不満で争いを起す。」＆「聖人は人を傷つけない。心のなかに光はあるが、人の目を奪うきらめきはない。」
＠５９：「君主にとって、物惜しみする態度を取るのが一番良い。」
＠６０：「大国を治めるのは、「小魚を煮る」行為になぞらえられる。」
あまり手を出してかき回すと、魚はばらばらになってしまう。
＠６１：「大国は川の下流で、小国は上流である。川が支流から本流に流れるように、小国は養われるのを、大国は養うのを望む。」「偉大な者はきっと低姿勢であることが大事。」
（この部分、歴史上、現実の大国が小国を自分の利益のために無理やり併合する事実からすると矛盾している。「大きな国が望むのは、あらゆる人をみな養おうということだけであり、小さな国が望むのは他国に従属し奉仕すること、それだけである。」（P１３８）「老子」の中で、私がもっとも不可解とするくだりである。これは老子の願望なのか？小国であるチベットやウイグルが進んで中国の自治区になったのか？そして中国の政策は彼ら独自の文化を消し去り、漢民族化しようとする苛烈なものではないのか。）（＠８０参照）
＠６２：「不善の人も聖人は見捨てない。すべては道の働きに帰す。」（＠４９）
＠６３：「行動するな、干渉するな。味なき物を味わえ。」＆「怨みに対しては徳をもって向え。」
この辺、「右の頬を打たれたら、左の頬を差し出せ」というキリスト教の教えを彷彿させる。
＆「聖人にも難しいことがあるが、最後には克服する。」
＠６４：「ものごとの兆しのうちに処理せよ。千里の行も足下から始まる。」（「千里の道も一歩から」という格言の元。）
＆「聖人はなにもしないから何ものも損なわず、何物にも固執しないからなにも失わない。」＆「聖人は、欲せざることを欲す。得難きの貨を貴ばず。」（＠３、＠１２）
＠６５：「智による政治の否定。」
＠６６：「低姿勢でいることの徳。」「争わない聖人と、だれも争うことは出来ない。」
＠６７：「広大な道は愚かに見える。」＆「聖人には３つの宝がある。慈愛、倹約、頭にならないこと」
（頭＝ヘッド、組織の長）
＠６８：「不争の徳。」「うまく人を使う人は、へりくだる。」
「争う」という字の旧字は、「二人の手がなにかの一つの物を取り合おうとしている」象形文字である。この場合、「物」が政治的勝利であっても構わない。「物」の指す事象はたくさんある。
＠６９：「攻撃の主体にならず、一歩引くことが戦争の要諦である。」「哀しみを持つ軍は必ず勝つ。」
＠７０：「私の言葉は理解しやすく、実践も容易なのに、する人はいない。（だから）聖人は褐を着て玉を懐く（粗末な衣服を着て、宝物を隠す）。」
＠７１：「知って知らずとするのは良いことだ、知らずに知っていると言うのは欠点だ。」
＠７２：「人民が災害を恐れないと、大きな災害がやってくる。」
＠７３：「大胆にやることを恐れないものは殺され、臆病でいることを恐れないものは生き残る。」＆「天の網は粗いが、逃すことはない。（天網恢恢、疎而不失）」（この言葉も有名。「天網恢恢、疎而不漏」がより人口に膾炙しているが）
＠７４：「死を恐れない民をどうやって脅すのか。」「新奇なことをするものを私が殺しても、大いなる執行者のかわりになぜ無傷で殺せるだろう。（それが出来るのは、神だけだ。）」
＠７５：「民が飢えるのは、支配者が税を取り過ぎるからだ。」＆「生のことを少しも気にかけないものこそ、生を尊いとするものより賢明である。」
＠７６：「人が生まれるときは柔らかで、死ぬときは硬い。硬いものは死の仲間で柔らかいものは生の仲間である。
＠７７：「天の道は、有り余るものから奪い、足りないものに与える。でも、実際の人間社会は逆である。」
世界を見渡しても、富裕層にますます財力が付き、貧困層からはますますお金が巻き上げられる。小泉純一郎内閣のころから、日本国民の貧富の差を示すジニ係数が上昇している。
＠７８：「水ほど柔らかいものはない。でもどんなに硬いものでも、水には敵わない。」（水の徳についても言及が多い・・・＠８、＠４３など）
＠７９：「深い恨みを持つもの同士を和解させても、恨みは残る。これを和解させるのは、聖人のみである。」＆「天の道にえこひいきはない。常に善人に与する。」
＠８０「小国寡民：老子の描く理想的社会。」
国は小さく住民は少ない（としよう）。軍隊に要する道具はあったとしても使わせないようにし、人民に命をだいじにさせ、遠くへ移住することがないようにさせるならば、船や車はあったところで、それに乗るまでもなく、甲や武器があったところで、それらを並べて見せる機会もない。もう一度、人びとが結んだ縄を（契約に）用いる（太古の）世と（同じく）し、かれらの（まずい）食物をうまいと思わせ、（そまつな）衣服を心地よく感じさせ、（せまい）すまいにおちつかせ、（素朴な）習慣（の生活）を楽しくすごすようにさせる。（そうなれば）隣の国はすぐ見えるところにあって、鶏や犬の鳴く声が聞こえるほどであっても、人民は老いて死ぬまで、（他国の人と）たがいに行き来することもないであろう。
（「老子」：小川環樹・訳注よりP１６７−P１６８）
このあたりの記述が、どうにも＠６１と矛盾している。老子は果たして小国に人民が住むのがいいとしているのか、大国に住むのがよいとしているのか、判然としない。（大国と小国の区別が相対的なものなのか。）この一点、私は理解に苦しむ。
＠８１：「信言は美ならず、美言は信ならず。（以下対句がいくつか）」＆「なんでも他人に出し尽くして、自分はますます所有物が増える。」＆「聖人の道は、行動して争わないものである。」
（「老子・各章解題」了）
参考過去ログ ：老子の七定理
老子の描く「理想的国家像」は、なかなか難しい。「小国寡民」が良い、と言っているのに、大国の良さも吹聴する。私は老子の文体に慣れているが、この部分は、いまだに了解不可能だ。
タグ：大国 小国 対句
Lao Tzu(老子), each chapter bibliographical ~ ~ Part 2（２/３）
Lao Tzu(老子), each chapter bibliographical ~ ~ Part 2（２/３）
The Chinese classic "Lao Tzu" is a short document consisting of a short sentence fragment and 81 chapters (5,000 words), but its meaning is very deep. From now on, I will divide it into three parts and list the keywords and key points of each chapter. It is written as @ 1 = Chapter 1. 81/3 = 27 chapters each. The source is from "Lao Tzu" (Tamaki Ogawa, translation: Chuko Bunko). This blog makes sense to index and organize the Lao Tzu in me. This is the second time.
(Before accepting)
Lao Tzu ( Kunio Hachiya :Iwanamibunko)
@ 28: "If you keep the weakness while maintaining the strength of hardness, it will become a valley in the world. Then you will acquire the same virtue. It is the uncut wood (Araki:樸) (wood as it is cut) Is equivalent to. "(See @ 19)
@ 29: "The world is not something you can catch when you try to catch it. If you stick to it, you lose it."
@ 30: "Those who have the intention of the Tao do not use force. The place where the army hangs out becomes a barren land."
@ 31: "A good weapon is an ominous tool." & "Don't be honored to win the battle. Those who do it are those who enjoy murder." Those who hold a celebration party die violent death.
@ 32: "The way the Tao is. The Tao is permanent and has no name." & "It is small wood but no one can make it a subordinate."
(See @ 19)
@ 33: "The state of an excellent person. It is a wise person who understands others, and a person who understands himself is a person who has a insight." It has a poetry-like form, such as stepping rhyme and using couplets.
@ 34: "The great Tao is like a floating ship. No matter what you can do, you don't take credit for yourself."
@ 35: "People in the world gather to those who hold a great shape. When the Tao is mentioned, it is candid."
@ 36: "The secret of never losing to war." "If you want to weaken a person, you must first strengthen it for a while. If you want to take away from it, you must give it first. (Several other examples)" & " Fish should stay at the bottom of the deep water. The nation's sharpest weapon should not be shown to anyone. "
(Note) There is a theory that the text of the ancient conspiracy book "Zhousho". It has been said mixed in with this chapter, but since it has been regarded as a chapter of Lao Tzu since ancient times, the theory would be adopted. The point is to accelerate the decline of the enemy by consciously increasing it. You can imagine the idea of "the moon that is missing when it is full" in I Ching(易経). The latter half of the word "fish is ..." is an image of the strongest modern weapon, the nuclear submarine. It is reminiscent of a fish in a deep pool firing an SLBM. This is a unique chapter among all 81 chapters of Lao Tzu.
@ 37: "The Tao is useless, but it can' t do nothing." & "The unnamed log:樸 "creates a state of unselfishness. (See @ 19)
(Up to this point, the first volume is called "Tao Sutra." The second volume is called "Virtue
Sutra." Together, it is "Lao Tzu ‘s Tao Virtue Sutra." It is the official name of "Lao Tzu.")
@ 38: "People with high virtues do not brag about it." & "Relativization of Confucian morals such as jin(仁), righteousness(義), and gratitude(礼)."
Jin and righteous people have some motive to do "good deeds."
@ 39: "One (one: perfect) ... By knowing the unification principle, heaven, earth, and living things can live." & "The king uses loneliness, widow, and poor crop as his own name."
The king is said to embody the misery of the world. Orphans are "minashigo". The widow or widower is "one person", and the non-grain is "bad crop and food is scarce".
@ 40: "The road goes back. Weakness is the function of the Tao."
@ 41: "Differences in how to accept the Tao depending on personality (3 ranks)." & "Great talents mature late "(Great talent=Large vessel)
The word "large vessel means "not that a large vessel is completed slowly, but that a large vessel is not completed".
@ 42: "The Tao does produce one, one produces two, two produces three, three produces all things." & "All things bear the yin and hold the yang."
This part is common to the Yin-Yang Wuxing theory and the view of I Ching. The intimacy is extremely high with the trinity of father, mother, and child, and I Ching, which talks about the fate of all things.
& "A ferocious thing does not die well. I make this the father of teaching." As in this chapter, there are some things that make it difficult to see the connection between the first half and the second half, making Lao Tzu particularly difficult.
@ 43: "Water rushes ignoring hard things." & "Teaching without words, things that can be compared with actions without actions are rare."
Lao Tzu praised water in the previous chapter. (See @ 8)
@ 44: "Which do you choose, honor or body?" "If you are too greedy, you will suffer a huge loss."
The question mark was asked, "What is the significance of the honor of damaging the body?"
Also, greed is a source of earthly desires.
@ 45: "It looks like there is something missing in the big ones. (Hereafter, the same purpose is expressed in antithesis.)"
@ 46: "If there is no war, war horses will become farm horses." & "Knowing enough is always enough."
A bell against spreading desires indefinitely.
@ 47: "Knowing the world without leaving the house. The farther you go, the less you know."
Nowadays, the power of television, radio, and the Internet makes it possible to understand the world, but how did Lao Tzu know about the world? It is a mystery to modern people. Also, if the person traveling visits a tourist destination or a commercial city, the blind person will only get information that is junky.
@ 48: "When you study, you will know more. Those who do the Tao will reduce what they do."
From a slightly twisted point of view, if you study and do the Tao, what you know and what you do is the same. So I see that both are needed.
@ 49: "The idea of good is completed, with good people as good and non-good people as good."
Only when you know that it is "bad" can you understand that it is "good." Both are two sides of the same coin. In this view, saints do not discriminate against different people. (See @ 27)
@ 50: "The way to divide life and death ... Who can predict? Many people who are obsessed with life go to the dead place."
@ 51: "The Tao creates creatures, and virtue nurtures them."
The kanji "Toku(徳)" originally has one more stroke, and when the character is translated, it can be read as "going the way with an honest heart." Then you will meet various tangible and intangible treasures on the road. In kanji, it leads to the homophone "Toku(得)".
@ 52: "There is a mother in the world. You know a child from its mother, you know a mother from its child, and you will not be harmed until you die."
@ 53: "The people are hungry, but the dynasty has sharp weapons, and gets bored. It is a country that is off the Tao." (← For example, modern North Korea. There must have been such a country even during the Spring and Autumn Warring States period.)
@ 54: "With well-prepared equipment, offspring will continue to respect their ancestors. It is a virtue of the Tao." & "I see a virtuous person from the eyes of a ruler."
There are similarities between governing a country and governing a home.
(Hereafter, next time)
Reference past log: Seven theorems of Lao Tzu
iirei.hatenadiary.com
Updated once a week on Wednesday or Thursday.
In Japanese, original
老子・各章解題〜〜その２
中国の古典・「老子」は短い文章の断章・８１章（５０００余言）からなる全体も短い文献ですが、その意味するところは非常に深いです。これから、３回に分けて、各章のキーワード、要諦を挙げてみようと思います。＠１＝１章と言う具合に表記します。８１÷３＝２７章づつです。出典は「老子」（小川環樹・訳注：中公文庫）からです。このブログは、私のなかの老子にインデックスを付け、整理整頓する意味があります。ちょっと取っ掛かりにくい人もいると思われるので、一回置きにエントリーします。今回は２回目。
（承前）
＠２８：「硬さの力をしりつつ弱さを保てば、天下の谷となる。すると変わらぬ徳が身につく。それは削られる前の樸（あらき）・（切り出したままの木材）と同等である。」（＠１９参照）
＠２９：「天下は獲ろうとして獲れるものではない。固執すると失う。」
＠３０：「道を旨とする者は武力を用いない。 軍が屯（たむろ）したところは不毛の地となる。」
＠３１：「優れた武器は不吉な道具である。」＆「戦に勝ってもこれを光栄とするな。する者は殺人を楽しむ者である。」祝勝パーティーを行う者は、横死する。
＠３２：「道の有り様。道は永久であって、名がない。」＆「樸は小さいが誰も部下にはできない」
（＠１９参照）
＠３３：「優れた人物の有り様。他人を了解するのが知恵者であり、自分を了解するものが明察のある人である。（以下いくつか対句風に列挙）」「老子」は、韻を踏んだり、対句を用いたりと、詩のような形式を持つ。
＠３４：「大いなる道は漂う船に似ている。なにごとかなし得ても、自分の手柄としない。」
＠３５：「おおいなるカタチを保持する者には、天下の人びとが集ってくる。道が言及されるときは、淡白である。」
＠３６：「戦争に絶対負けない極意。」「ある者を弱めようと思えば、まずしばらくそれを強めなければならない。奪おうとすれば、まず与えなければならない。（他数例）」＆「魚は深い水の底から離れぬがよい。国家の最も鋭い武器は何人にも見せぬがよい。」
（注）この章は古代の陰謀の書「周書」の文章が紛れ込んだとの説があるが、古くから老子の一章とされていたので、後者の説を採ることにする。要諦は、敵を意識的に増長させることによってその衰亡を早めることにある。易経にある考え方「満つれば欠ける月」をイメージすれば良いだろう。なお、後半の言葉「魚は・・・」は、現代の最強兵器・原子力潜水艦をイメージする。あたかも深い淵にいる魚がSLBMを発射するありさまが彷彿される。老子・全８１章のなかでも、特異的な章である。
＠３７：「道は無為であるが、成されないことはない。」＆「名づけられない「樸」は無欲の状態を産み出す。」（＠１９参照）
（ここまで上巻・「道経」と呼ばれる。以下 下巻を「徳経」と呼ぶ。合わせて「老子道徳経」。「老子」の正式名称である。）
＠３８：「徳の高い人は、それを自慢することはない。」＆「仁・義・礼など儒教道徳の相対化。」
仁者や義者は、なにか動機があって「善行」を行うものなのだ。
＠３９：「一(いち：完全なるもの)・・・統一原理を知ることで、天も地も生物も生きながらえる。」＆「王は自称として孤・寡・不穀を用いる。」
王は、世の不幸を体現するとされている。孤は「みなしご」。寡は「ひとりもの」のこと、不穀は「凶作で食糧が乏しい」こと。
＠４０：「道はあともどりする。弱さが道の働きである。」
＠４１：「人格による道の受容の仕方の差異（３ランク）。」＆「大器晩成」
この「大器晩成」という言葉は、「大きな器がゆっくり完成するという意味ではなく、大きな器は完成しない」、という意味である。
＠４２：「道は一を生ず、一は二を生じ、二は三を生じ、三は万物を生ず。」＆「万物は陰を負うてしかして陽を抱く。」
この部分は陰陽五行論や易経のものの見方と共通している。父・母・子の三位一体、万物の消長を語る易経と、親密性がきわめて高い。
＆「凶暴なものは良い死に方をしない。私はこれを教えの父とする。」この章のように、前半と後半のつながりが見えにくいものも散見され、老子をひときわ難しくしている。
＠４３：「水は硬いものを無視して突進する。」＆「言葉のない教え、行動のない行動に比べられるものは希である。」
老子が水を讃えるのは、以前の章にもあった。（＠８参照）
＠４４：「名誉と身体、いずれを選ぶか。」「物欲が強すぎるとかえって巨大な損失を被る。」
「体を毀損しての名誉にどれほどの意味があるのか？」と疑問符を呈している。
また、物欲は煩悩の種である。
＠４５：「大成したものは欠落があるように見える。（以下同じような趣旨のことが対句で表現される。）」
＠４６：「戦争がなくなれば軍馬も農耕馬になる。」＆「足るを知ることの足るは、常に足る。」
無制限に欲望を広げることへの反鐘。
＠４７：「家を出ないで天下のことを知ること。出ることが遠くなるほど、知ることは少なくなる。」
現代では、テレビ、ラジオ、ネットの力で世界のことがわかるようになっているが、老子はどのように世界のことを知っていたのか？それは、現代人にとっては謎である。また、旅行するものが、観光地ないし商業都市を訪れたとして、物を見る目のない者は、碌でもない情報しか得られないだろう。
＠４８：「学問をすると、知ることが増える。道を行うものは、することを減らしていく。」
ちょっとひねくれた見方をすれば、学問をやり、かつ道を行えば、知ることと行うことは変わらない。だから、どちらも必要と私は見る。
＠４９：「善人を良しとし、善人でない者も良しとして、善という観念が完成する。」
「不善」ということを知ってはじめて「善」ということも解る。両者は表裏一体なのである。この見方で、聖人はいろいろな人に差別を設けないのである。（＠２７参照）
＠５０：「生死を分ける道・・・だれが予測できようか。生に執着するものには死地に赴く者が多い。」
＠５１：「道は生きものを生み出し、徳はそれを養育する。」
「徳：とく」という漢字は、もともと画数が一つ多く、その文字を字解すると「素直な心で道を行く」と読める。そうすると、道でいろいろ有形・無形なお宝に会うであろう。漢字では同音の「得：とく」に通じる。
＠５２：「世界には母がある。母から子を知り、子から母を知る。そうすれば死ぬまで危害を受けない。」
＠５３：「民衆は飢えているのに、王朝はドンちゃん騒ぎで、鋭利な武器を持ち、飽食している国。道に外れた国である。」（←例えば現代の北朝鮮。老子のいた春秋戦国時代にも、このような国はあまたあったのだろう。）
＠５４：「しっかりしつらえられた器具によって、先祖を子孫が尊敬してやまないだろう。それは道の徳である。」＆「統治者という目から徳ある人の姿を見る。」
国を治めることと家を治めることは、類似性がある。
（以下、次回）
参考過去ログ ：老子の七定理
老子は、単なる平和主義者ではない。３６章には、戦争をやって、絶対に負けない方法を示している。敵の攻撃がクライマックスになった時が反撃のチャンスだという、自然の法則に則っている。むしろ、敵に好きなように仕向けることが大事だと。
タグ：戦争、知足、道徳
