Diamond cut Diamond--Ultra-Vival

Rei Morishita from Japan: Environmentalist, poet, essayist. Everything, various things will be taken up. Originally, it was a blog about disasters, and expanded to say romance, for example, is a kind of disaster because it is a problem of one’s survival.

Why did Japanese Manga highly develop? Because Japanese are very sloppy religiously.

Why did Japanese Manga highly develop? Because Japanese are very sloppy religiously.

The following is an exchange of comment between my blog friend cenecio and me (iirei) about manga.


cenecio: Mr. Morishita, I would like to ask you, why did the field of manga develop in Japan?
This is a question from Mr. Gear and me. Thank you. If you have time, it doesn't matter tomorrow.


iirei: This is a very difficult question. Speaking of my past logs, there is one that deals with bird and beast caricatures,so called”Choju-Giga(鳥獣戯画)”.


iirei.hatenablog.com

(In Japanese)

We recognize that this picture scroll is one of the oldest manga in Japan. When writing this blog, Isao Takahata clearly saw "frame splitting" about "Shigisan Engi Emaki", and he also referred to the book "Japanese Animation" (was it), which was said to be a pioneer of manga. He made it.

Returning to Choju-Giga, as a famous scene like sumo wrestling of frogs and rabbits, it is especially remarkable in the picture of a fishy monkey shaved worshiping the principal image of a frog, but in other countries the religious main god is likened to a frog. It’s impossible.


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Religion is still not really rooted in Japan. But what should be noted here is the idea of parody. The combination of frogs and monkeys is a wonderful parody. These picture scrolls were made from the end of the Heian period to the beginning of Kamakura period, with a religious background in which "Pure Land Buddhism" covered Japan, but the Japanese are sloppy(
Charanporan), aren't they? While admiring the Pure Land, he makes fun of it. Of course, Western European countries also had parodies like Rabelais did, but I think they weren't as non-religious as Japan.

I think that this comment alone is not enough to answer this difficult question. If you come up with something again, I'll write it.


Note: Mr. Takahata's book, official name "Animation of the 12th Century: Movie-like and Anime-like Things Seen in National Treasure Picture Scrolls" (Tokuma Shoten: 1999).



cenecio: Good morning, Mr. Morishita.
I'm sorry to hear from you last night.
> Isao Takahata clearly sees "frame splitting" about "Shigisan Engi Emaki", and this picture scroll is also a pioneer of manga.
This is interesting. How to divide the frames is a big difference between manga and BD, and it seems to be one of the themes that the discussion is enthusiastic about.
I would like to find out about the roots of manga myself.
Thank you very much.


The above is the exchange made in ↓.

cenecio.hatenablog.com



The situation changes depending on where you take the manga overrun (Ransho: 濫觴:the time of the headwaters). I think it is generally from Osamu Tezuka, but there is also a position that it is from Suiho Tagawa's "Norakuro". In my case, I made the argument based on the Heian period bird and beast caricature and Shigisan Engi Emaki(picture Scrolls).


A word of the day: In addition, the representative of the story manga was Osamu Tezuka, and the representative of the gag manga was Fujio Akatsuka. (The Tezuka Award and Akatsuka Award are the gateways for young manga artists to be held by Shueisha.) Regarding this extremely interesting work, especially "Tensai Bakabon(The genius fool)" the manga artist was not Charamporan(sloppy), but the reader was Charam. I think it was Polan. The creators of gag manga are those who draw their works with bloody efforts, and story manga does not require much tension. In fact, the lifespan of a gag manga artist as an author is shorter than that of a story manga artist.


After the serialization of Tensai Bakabon, Mr. Akatsuka serialized a manga called "B.C. Adam" that "teases" the Bible. I remember that this work was not very popular, but I think it was rather a work that showed Mr. Akatsuka's own charamporan.




Twelfth Century Animation-Movie-like and Anime-like Things Seen in National Treasure Picture Scrolls
• Author: Isao Takahata
• Publisher / Manufacturer: Tokuma Shoten
• Release date: 1999/03/01



Updated once a week on Wednesday or Thursday.



In Japanese, original


日本のマンガはなぜ発達したのか?:日本人がチャランポランだから。


以下はブログ友のcenecioさんと私(iirei)の漫画に関するやり取りです。


cenecio:森下さん、お伺いしたいのですが、日本で漫画という分野が発達したのはなぜでしょうか。
ギアさまと私からの質問です。よろしくお願いいたします。お時間のあるとき、明日でかまいませんので。


iirei:これは超・難しい質問です。私の過去ログでいえば、鳥獣戯画を取り上げたものがあり、

iirei.hatenablog.com

この絵巻は日本最古のマンガの一つ、と認知しています。このブログを書く際、高畑勲さんが「信貴山縁起絵巻」について「コマ割り」がはっきり見られ、この絵巻もマンガの先駆であるといわれた「日本のアニメーション」(だったか)という本も参考にしました。

鳥獣戯画に戻り、カエルとウサギの相撲のように有名なシーンとして、カエルの御本尊を拝む生臭サル坊主の絵でとくに顕著なのですが、ほかの国において宗教上の主神をまさかカエルに例える例はありますまい。


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その辺はいまでも宗教がほんとに根付いていなくて日本的なのですが、ここで注目すべきはパロディの発想です。カエルとサルの組合せは、見事にパロディになっています。これらの絵巻が作られたのは、平安末期から鎌倉初期、「浄土思想」が日本を覆っていた宗教的背景があるのですが、日本人はチャランポランなのですね。浄土に憧れつつもおちゃらけをする。もちろん、西欧諸国にもラブレーがやったようなパロディはありましたが、日本ほどの無宗教的なチャランポランさはなかったのでしょうね。

このコメントだけでは今回の難しい質問には十全には答えられていないかと思います。またなにか思いついたら書きますね。


注:高畑氏の本、正式名称「十二世紀のアニメーション――国宝絵巻物に見る映画的、アニメ的なるもの」(徳間書店:1999)です。


cenecio:森下さん、おはようございます。
ゆうべのうちにお返事くださって、恐縮です。
高畑勲さんが「信貴山縁起絵巻」について「コマ割り」がはっきり見られ、この絵巻もマンガの先駆である
ここはおもしろいです。どうコマを割るかはマンガとBDでは大きな違いで、議論が熱中するテーマのひとつだそうです。
漫画のルーツについて自分でも調べてみようと思います。
ありがとうございました。


以上は、↓ で行ったやり取りです。

cenecio.hatenablog.com



漫画の濫觴(らんしょう:源流の時期)をどこに取るのかで事情は変りますね。手塚治虫さんからだとするのが一般的な気もしますが、田河水泡さんの「のらくろ」からだという立場もあるでしょう。私の場合、平安期の鳥獣戯画信貴山縁起絵巻を源流にして論を立てたということです。


今日のひと言:なお、ストーリー漫画の代表格が手塚治虫さんだったのに対応し、ギャグ漫画の代表格が赤塚不二夫さんでした。(手塚賞赤塚賞という若手マンガ家の登竜門が集英社により行われています。)この赤塚さん、極めて面白い作品、とくに「天才バカボン」について、マンガ家がチャランポランだったのではなく、読者がチャランポランだったのだと思います。ギャグ漫画の作者は、血の滲むような努力をして作品を描く者で、ストーリー漫画にはそれほどの緊張は必要ありません。実際、ギャグ漫画家の作者としての寿命は、ストーリー漫画家より短いですね。


赤塚さんは、天才バカボンの連載終了後は「B.C.アダム」という、聖書を「茶化す」漫画を連載していました。この作品はさほど人気はなかったと記憶していますが、むしろ赤塚さん自身のチャランポランさを示した作品かと思っています。



十二世紀のアニメーション―国宝絵巻物に見る映画的・アニメ的なるもの
• 作者: 高畑勲
• 出版社/メーカー: 徳間書店
• 発売日: 1999/03/01
• メディア: 大型本
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日本人は、特に宗教的にとてもいい加減だ。日本のマンガの歴史は、平安時代の絵巻物に遡るだろう。そこでは、神的な者へのパロディが見られる。宗教を信じるようでいて、実際には醒めているのだ。


タグ:マンガ  日本人  宗教  絵巻物